初见——2020敬和古器物暨中国书画特展
艺术之美,源于人类本能。无论艺术起源说如何定论,艺术归根结底是人类向往、创造美好生活过程中的记录。从中华文明原始图腾崇拜的象形文字、图案、器物,到文明进程中的建筑、绘画、音乐、雕塑、器用等,艺术无处不在,其创意、设计、造型、装饰等都赋予了古人崇拜图腾、追求美好生活的精神特质与美学元素。不同年代的艺术作品又以其叹为观止的美仑美奂与无限想象的意境得到后人膜拜而反哺后人,一代又一代,继承与发展,从而造就了灿烂辉煌的伟大的中华文明。
大约在公元十世纪到十三世纪中叶的宋代,对华夏文明传承的古器物搜集、整理、研究、论著等均已成系统,至明代晚期更加成熟,大致将古器物分类为儒、释、道以及皇家、文人等几个方面。直至当代,学术界对古器物的收藏与研究也基本尊崇这几个类别。
器以载道,物以传情。
“初见——2020敬和古器物暨中国书画特展”于11月27日在广州敬和空间启幕,展览共展出65件以体现中华文明精髓的古代器物及中国书画为主的各类精品,其中更不乏中国古典家具。展览以空间营造的方式,让观众目及之处皆能感受到古人的审美意蕴,汲古探新。
展览时间
11/27-12/06(10:00-18:00)
展览地点
广州市海珠区上渡路57号江1984创意园C栋 敬和空间
清乾隆 宫廷制天然奇木瘿结扶手椅一对
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此对扶手椅以奇木而制,大边抹头以敦实粗壮的瘿结契合而成,面心镶嵌楠木独板。边摸漫展形成彭牙,四角蜿蜒触地,化为弯腿蹄足。靠背扶手以穿插交错的根蔓构成,若织结连网,又若霹雳电闪,浑浑然,又似祥云涌现,飞龙升天,瞬息万变,幻化无穷。明清两代的椅子大体可分为靠背椅、圈椅、交椅、扶手椅四个种类。只有靠背没有扶手的都称靠背椅。圈椅又称「圆椅」或「马掌椅」,指后背与扶手一顺而下,圆婉柔和。交杌配以靠背,便成交椅。除圈椅、交椅外,有靠背有扶手的皆称扶手椅,如玫瑰椅、官帽椅等。奇木瘿结椅靠背与扶手转折分明,更近扶手椅之形。此对扶手椅极力保留材料原貌,巧思秒想造就自然天成,反映了古人师法万物、天人合一的理念,与故宫博物院所藏鹿角椅有异曲同工之妙,皆为宫廷高级别坐具。
清康熙宫廷制紫檀嵌铜胎画珐琅方凳一对
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此方凳一对形制相同,紫檀所制,作有束腰罗锅枨马蹄足式,嵌配铜胎画珐琅装饰。大边抹头周正,面心四拼板而成,平整严密宛若一体。束腰与边抹等高,横牙直腿,罗锅枨紧贴牙下。每条腿上部两面对称出一羽翅,根部减地浮雕,螺旋内卷,末梢出廓翘起,这种纹饰常见于春秋战国的玉器、青铜器上,是省略的龙纹的代表。马蹄足内卷,形似如意云头,方折敦实,坠底稳重。
边抹、束腰、肩腿的转角和中心,皆嵌铜胎画珐琅装饰。转角处黄釉为底,玫瑰红绘龙纹,加以蓝釉、绿釉点缀。依铜片大小,龙身造型有异,或尾对背向,或面面相对,或头上尾下,逶迤扭转。中心处作花式开光,边抹和牙面铜片较大,蓝色为底,彩绘缠枝莲花纹;束腰铜片较小,黄色为底,亦绘龙纹。铜胎画珐琅源于15世纪中叶欧洲比利时、法国、荷兰三国交界的佛朗德斯地区。15世纪末,法国中西部的里摩居,以制作珐琅工艺为基础,发展成画珐琅的重镇。初期制作基督教为主题的器物,后来逐渐制作装饰性工艺品。随着东西方贸易的发展,西洋制品开始涌入中国。清代唯一对外开放的门户广州最先传入,作为贡品「广珐琅」进入宫廷,旋即受到皇室们的喜爱。康熙五十七年,宫廷在内务府养心殿造办处设珐琅处,逐渐将珐琅的应用推向高潮。本对方凳即是画珐琅与明式硬木家具结合的产物。
方凳属杌凳的一种,是明式家具坐具的重要组成部分。「杌」字本义是「树无枝也」,即无靠背的坐具。其形制可分为两种:一是无束腰,多采用直足直枨,或正方或长方,牙头或光素或雕云头,变化多样。若不用牙子,枨上安装名曰「矮老」的短柱。枨子的做法除横直外,还有中部拱起的「罗锅枨」。枨子两端或与腿足格肩相交,或表面高出,仿佛缠裹腿足,即「裹腿做」。无束腰杌凳,有的腿足下安装「管脚枨」。另一是有束腰,多直腿内翻马蹄,腿间按直枨或罗锅枨,也有三弯腿或鼓腿。下部有时设管脚枨,底足有的装托泥。
本对方凳造型简洁大方,起线利落劲挺,契合明式家具设计法度。选用紫檀质地紧实,细辨之,表面布满牛毛纹及冰裂纹开片,显然传承历久。皮壳浓厚,色泽深沉,配亮色系珐琅,暗者愈静,浅者愈动,互为映衬,画龙点睛,带有鲜明的宫廷气息,为康熙朝宫廷之作。故宫博物院藏有同类者,可为参考。
清 紫檀龙纹大柜
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明 黄花梨条几
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清中期 黄花梨束腰打漥攒牙方腿大画案
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明 黄花梨圆角柜
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