则西亡，周鼎死，中国往哪去？
现在这个时代有了互联网真好！这两天高频链接的两个主角刷爆了朋友圈。一个是最不该离世的年轻人离世了！留下了“则西之问”，你认为人性最大的“恶”是什么？另一个是在中国知名学府任教的教授发表了“今夜死去了”自白书。
两个普通公民的“一死一亡”正式揭开了中国医疗与教育的伤疤。改革开放三十年了，这两块伤疤不仅没有愈合，而且爬满了苍蛆，裂口越来越大，不禁让人唏嘘。
比较这“一死一亡”，“周鼎之死”更令人震惊，毕竟医疗之疾已祸害了一代人，而教育之疾，伤害的何止是三代人？很多年以前，“孙志刚事件”被广东媒体揭露出来以后，收容制度取消了，用一个人的痛苦拯救的是全社会的尊严。“魏则西之死”让活跃了三十年的莆田系遭受了沉重打击，连同莆田系在互联网上的温床“百度”也被打上了“中国首恶”的标签，用魏则西一个人的死亡换取一代人的生命，则西之命很贵重。然而，我认为“周鼎之死”更值得警惕。因为周鼎之死，死的是中国教育，教育是国家之魂。
难道一定要用一个个死亡来换取新生吗？
用多少人的死亡才能唤醒公众的良知？
我们还有多少耐心去等待医疗和教育的改革？
魏则西死了，舆论直指莆田系，周鼎之死，川大成了舆论中心；中国互联网信息办公室也迅速做出了回应，并且成立了联合调查组进驻百度公司，调查舆论中心的“中国首恶”。我认为莆田系，川大，百度都是间接责任，直接责任是如下三种人：
一、精致的利己主义者
北大中文系教授钱理群曾指出一个“精致的利益主义者”的概念；他的一切行为，都从利益出发，而且是精心设计.........
他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到他们的目的。他们问题的要害，就在于没有信仰，没有超越一己私利的关怀，大悲悯，责任感和承担的意识，就必然将个人的私欲作为唯一的追求目标。
城市中的中产阶级者是精致利己主义者的主要代表，还有培训公司商业模式讲师，传销公司讲师，金融投机者的布道，更加加剧了精致利己主义之风气弥漫全城。如今，付出精神溃乏地如钻石般稀少，一旦出现一批敢于付出的人，多数人则怀疑其精神正常性。一个社会的中产阶级精神崩塌，才是社会正能量塌陷的原因。
二、一大批无限私利的公司
推行私有化和自由市场原则是必经之路，然而互联网时代，人们一定会越来越多的拷问，公司的理念是姓“公”还是姓“私”。
2015年6月，李彦宏在百度糯米“会员+”战略发布会上表示，百度账面上有500多亿现金，拿出200亿投给糯米。假如当年李彦宏拿出200亿或者拿出20亿去投资“反调查假冒伪劣商户”的项目，那么百度也不至于成为如今中国互联网首恶。
学界在问，为什么谷歌越来越牛逼，百度却沦为江湖骗子？
2004年谷歌发表“不作恶宣言”。不要作恶（Don’t be evil ）使我们坚信，身为一个为世界做好事的公司，从长远来看，我们会得到更好的回报，即使我们要放弃一些短期收益！
再看看百度百科对“百度公司使命”的描述：让人们平等、便捷地获取信息，找到所求。注意是“找到所求”而不是“找对所求”，这种停留在技术层面的公司理念和城市中精致利己主义者一脉相承。
百度作为中国互联网的一面旗帜，尚且只关注应用，只关注眼前利益，不把公众利益放在第一位，而中国无限姓“私”的企业又何止百度一家？
三、地方保护主义者
今天的医院和高校依然是计划经济的产物，高校实行计划办学三十年不变，社会公众的质疑，甚至教育者本身的抱怨，都无法影响高校办学战略，只对行政计划的主导者负责，而不是对教育者和受教育者负责。
大学的考评是行政主导者而不是学生，大学教授的职称评定主要是科研任务的完成，而不是教学质量的提升；学位的授予也是计划管理，必须进入现行体制内才能有学位授予权，逼得那些想真正改革中国教育的民营大学不是图谋改革，而是向计划管理招安。教育改革了三十年都没有落地，地方保护主义者却占尽了上风。
互联网不是法外之地，习主席指出“办网站的不能一味追求点击率，开网店的要防范假冒伪劣，做社交平台的不能成为谣言扩散器，做搜索的不能仅以给钱的多少作为排位的标准”五中全会公报中出现的高频词汇是：连接、协调、生态。但愿则西、周鼎之死能够唤醒中国良知的新生！
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