人文设计周 ➄ | 凌宗湧：向自然借美（精编）
摘要
ADCC人文设计周，以“用人文复兴设计·让设计再现人文”为宗旨，邀请最受菁英设计师欢迎的人文学者，通过输入人文价值观提升设计行业的美学标准，影响更多设计师对人文与设计的关注。同时，通过「在场·人文设计主题演讲」，组织具有当代价值的人文设计话题，探讨设计对当代中国生活与人文的影响
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ADCC人文设计周，以“用人文复兴设计·让设计再现人文”为宗旨，邀请最受菁英设计师欢迎的人文学者，通过输入人文价值观提升设计行业的美学标准，影响更多设计师对人文与设计的关注。同时，通过「在场·人文设计主题演讲」，组织具有当代价值的人文设计话题，探讨设计对当代中国生活与人文的影响。
中国·乌镇
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人文设计周 ✦ 第三天
人文美学课(公开课)
201606.15向自然借美导师：凌宗湧
学员：三期
著名花艺师 —— 凌宗湧
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每个设计师大概从一开始都会给自己一个题目，描述作品的样子，表现形式。但我有的时候反过来，没有顺着这个方向思考。我们在期待什么，被什么吸引，我会先朝着这个方向思考。
用什么作品表达对毕业学生的祝贺，怎么样传达属于东方的意念。我想到了竹子。关于表达方式来自乌镇，就用在地的符号，用竹架子搭九宫格，是练习书法那种九宫格。
既然九宫格里面要填的是书法，所以选择当地花草，在九宫格立体架构里面，让花朵跟梨花树枝一样自由的生长。
很多人都会问我的风格？ 我是偏东方的，但是明明我全身上下又没有一个东方的东西，我根本就不知道古人在想什么，但我相信千年以前绣球花是没有变的，变的是我们，所以我就决定用花朵自然的方式，把我心中的话给表达出来。
当花朵用自由的方式往外绽放跟破格的时候，就是毕业生应该走的下一步，胜过于我们平常习惯用眼睛去看美。我一直觉得被美打动的不一定是外表上的，它可能是一种人际间的关系，所以我希望用不同的方式看大自然和看我们。
我觉得创作，重要的是每一个人感受都有自己的方式，不需要大家讨论的，也不需太多的争辩。每个人都有自己的对错，这是大自然给的，其实打动了就是打动了。
我喜欢竹子，喜欢大自然和花朵自己所产生出来的变化，不需要具体的形体，也不需要多抽象，它是真实的，一点一点诞生的。花朵应道理来说并没有名牌，就像人一样，就是我们出生到现在，我们并没有名牌的象征，所以不是这个家族出来它就是名贵的。
我希望能够用绣球花可在教学里面发生互动，我也不知道什么叫心法，我只是用我自己感触到的体验到的东西跟大家分享。我相信所有美好的事情，我心中的美丽跟你们一样吗？我相信不一样，那美的标准到底是谁说了算谁定下来的。
我们所见大自然的状态，会发现这里面表达了所有日常生活涉及的元素，色彩的变化，建筑的线条，所有人类的设计都不是原创而是来自于自然，如果没有办法看见自然的美，又怎么继续的走下去，我就时常的在问，人到底是一个非自然的动物，还是属于自然界的动物。如果人是自然界的动物，我们就都是大自然的。
美不是你所接受的某一张图片，美其实在大自然里一直体现，只是对我们来讲，我们只想要找与众不同的美学的画面。对于外国人也是一样的，也在找寻，所以说外国人在看东方，东方人在看国外。
我们习惯于自己的环境所以觉得不美，但是南方山林的面相是北方永远做不到。所以可不可以发现自己美的地方，而不是用别人的眼睛来看的。我相信它有足够的条件让全世界都知道，我还会回想年轻从小到大生长的那一块土地，他才会发现原来这块土地上所有的东西是外地没有的。
如果我们能够看清自己的美，自然而然就会发现别人的美，如果你眼中从以前就一直觉得别人比你漂亮，那你心中的美应该不是真实的，因为你只是所谓的被外表面相影响到的。
我一直往山里面跑，很巧找了这一块地方就把它租下来，然后一点一点想象我的生活应该是什么样的，所以我把洗澡做在河边，我记得泡在河里的时候，很多的鱼会一直啄我的身体，那个关系很奇妙。
然后想象应该要用一个自己的秘密花园，所以那个时候我种的花都是白色的。我尽可能的用人为的方式操纵大自然，那个时候记者采访我感受是什么？其实感受不太好，我的朋友最喜欢来我家的，所以我礼拜天花最多的时间，并不是陪朋友，是朋友来的前一天，我把花园整个的打扫过一遍，要让朋友觉得我是拥有在梦境中的生活。
现在我对山里生活还是有一点念念不忘。在大陆快速发展的时候，会说台湾已经远远落后于大陆了，但是现在我会大方的告诉你，台湾的现在的基础的建设，大致上三线城市都不如，但是台湾有一个非常好的优势，就是台湾可能有很多的平民老百性，可以有一线城市的条件。
美的是真的，一切发生的事情跟所有产生的变化，并不是任何人跟外力刻意介入让它出现一个你想象中的美学，我觉得这是我自己在大陆跟现在自己在台湾发现的一个问题，就是说如果我心中还是要追求外表上的美丽。
如果一切是由外力来产生的，那所有的事情是装出来的，你看到一个很有自信的环境，不见得会字符化，字符化只是把你所有的东西遮掩住，我觉得花艺和美学、建设、室内装饰等是一样的。
我们讲的不是包装后的美学，不用刻意的装饰。该是什么样的就是什么样的，把我们心中美的符号去掉，留下真实感。不要刻意的仿古，这是杭州富春山区的工作，美可不可以在你的作品里面展现出来，但是不要太多的技巧。花艺是这样的，太过于个人的技巧的话，好像我必须永远留在这个地方，我就不能离开了，它应该是更随意的。
所以也印证了我刚刚讲的插花，我说没有那么多的技巧可以教，因为你看图片可能就会学会的。还有一件事情就是有没有违法？所谓的违法是什么？就是这个材料是你的吗？还是因为它是没人的，我想我们是最大的蝗虫破坏者，把大自然全部毁灭在我们的手上，然后口口声声的说我爱大自然。
这是冬天的时候，在阿曼做了一棵圣诞树，附近都是佛学院还有寺庙，我也喜欢跟寺庙师傅打交道，但我信上帝。师傅说有何不可？宗教本来就是一件引人为善的事情，最后开宗明义的道理应该是一样。只是用不同的方式表达这件事情，他这样一解释之后，我觉得其实跟佛最近的人，画出那条线的人可能就是我们的老百姓。
我最后的解释是所谓的国外最后应该回到大自然归为一维，没有分任何的界限，所以说东西方不应该有分割线，东西方只是地球在季节上的转换。
花可以告诉你时间的，你在表达你自己的时候，不是像你说的把线画出来，就可以跟大家区分出来，你跟别人的不同。可不可以找到最融合的方式在这个空间里面做出最属于当代的东西。当代里并不是刻意作出所谓的装饰艺术，让你看不懂，然后表达这就是我跟别人与众不同的地方。
当然我们最期待看见大家可以走出自己，然后做出自己的面相，不要在意别人觉得你美不美，因为你不是要拿这个作品出去卖的，我觉得这个时候大家打开心跟大自然接触，大自然离你就越来越近了，花草之间发生的事情跟你越来越近了。
在日本是不可能砍樱花的，这是他们的国家的森林公园，去年冬天金泽（日本）下了一场很大很大的雪，在1月2月的时候樱花已经冒芽花苞，大雪来了，无数的樱花都跟压断了，这些都是断的。但是花却没有凋零，因为它还残留在那里，所以它必须要截肢，没有办法留下来，我们才能摘花。
我们也觉得很不可思议，这就是我们旅行上发生的很多不可思议的事情，每一次旅行都有，我觉得很奇妙，所以说大自然的部分，我一定要牢牢的看守住，不能让大家学我一样，看我这样子可以做这样的事情。
我们用残留下来的樱花，在日本100多年的温泉旅馆上了一堂花艺课程。另外一次不可思议旅行在印度，是自己无法想象的，我们在恒河上做有史以来第一次有人在恒河把花艺做在恒河上面。最伟大的花艺师是大自然，这个大自然包括了所有的人，所以所有的人都应该是伟大的花艺事这个对我来讲是非常美的花艺作品。
大家他们对花的敬仰和生活的模式和我们是完全不同的，用花增添空间的美学，一篓一篓的没有花梗，在什么样的地方，用什么的方式跟花朵打交道。
所以说印度的美学就是有自己，我为什么觉得它美？因为我看到他自己做自己的时候我觉得美得不得了，相同的，我们在做自己的时候，别人也会觉得美得不得了。
最后我们在这一次的旅行里面有非常不可思议的事情，我们市政厅广场里做了花艺课程，所以观光局辟出场地，帮我们维持住那个环境，然后先用花铺一块地毯，在课程之前我说两个人一组去市场选你们喜欢的花，什么花都可以。
买完两个人一组以当时喷水池的圆做树的树干，用无限的想象力去想象树枝树叶是怎么生长，但是记着彼此之间有交叉和互相融入的时间点，所以只要能够大家可以抱着这个心情，我们可以共同的展开这个绘图的方式。
这就是我说的服装其实是来自于大自然，所有大地的风俗人情来自于大自然。我们就在这边当上帝了，我觉得是非常好玩的一件事。我觉得人跟人之间，大自然和大自然之间只有一件事情，就是当你信任彼此的时候，美好的事物一定会发生，我觉得这才是生命最大吸引人的地方。
所谓的东方，你心中的美到底是什么样的面相，我不是一个喜欢五颜六色的人，如果用这样的方式看全世界，我永远看的全世界是小的。如果我放开我所有的思维和我的想法，消除东西方那条线，把贫穷和富有划开之后，我相信所有的一切的美好才会真实的展现。
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