从宋代美学到当代中式，到底“生活方式”是什么？

我很喜欢“生活方式”这个词。相比于“过日子”、“做生活”这类把人生概括得漫长又无趣似的词汇，“生活方式”却是略带矫情又可爱的，直指那些被琐碎日常所掩盖的内心感受、浪漫情怀和生活热情。

如果要为“生活方式”下一个定义，便是指那些无目的又美的“小事”。它是无效率的，慢节奏的，却能让人感到纯粹的快乐和舒坦。

从古至今就有一些“矫情”的人，格外注重那些无目的又美的“小事”。其中尤以宋代文人为甚。

宋人一再强调“烧香、点茶，挂画插花，四般闲事，不宜戾家”

宋人生活有四般“闲事”：烧香、点茶，挂画、插花，并且一再强调这个过程一定得自己享受或自己掌握，不能让外行的仆役动手。

“四般闲事”如果在同一地点、同一时间遇到，那么，就成了文人之间的一个聚会——雅集。

雅集是宋人士大夫的生活方式，他们抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、写诗和绘画，躬身实践种种生活情趣。

宋代文人雅集

做这些有目的性吗？宋人烧香，绝不是指佛寺道观或祭祖打醮之类的带着功利性的香，而是为了增添日常家居生活情调的焚香。

可以说，宋代文人关于琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶的种种生活方式，全无目的性，却有一种放松自然的纯粹的生活美感。

十八学士图与宋代文人雅致生活模式—琴、棋、书、画  、诗、酒、花、茶

扬之水先生曾经说：“宋人从本来属于日常生活的细节中提炼出高雅的情趣，为后世奠定了风雅的基调。”正是这种无目的的情趣创造了领先世界一千年的宋代美学。

时至今日，能将宋人这种无目的性、开放、精致的生活方式贯彻得最为彻底的还是中国人。而最能体现这种生活方式的当属当代中式：这种带着中国最优秀的传统文化与美学，结合当代人的需求创造的风格。而居住空间中，家具实实在在地影响着生活的品质和方式，它是一切生活美学的承载。

宋画里出现诸多不同功能的家具（《十八学士图·观画》）

很多宋画里就出现了诸多不同功能的家具。譬如宋《梧阴清暇图》的梧桐树下、大屏风前，放的是一张黑漆束腰书案，这是主人用来观书、写作的文化用具；旁边还有一张红漆花腿方桌，堆放着杂物。

《梧阴清暇图》

当代中式生活空间亦如此。通过选择不同风格和功能的诸如床、桌、椅、柜等各式各样的家具，打造一个属于自己生活方式的空间。

前段时间，看了一个带中式庭院的住宅空间。里面让人印象最深刻的莫过于复式挑高的大客厅：垂落的华丽的水晶灯，以及整齐的花窗屏风隔断，为空间注入了一股独特的东方韵味。而偌大的落地窗让室内采光十足。最显目的当属对称放置着的两组购置于东成文宋的当代中式风格的沙发，湖蓝的软装搭配黑褐的家具，有种宜古宜今的层次之美，是这套别墅装饰设计的魅力所在。

当代中式风格的复式挑高客厅（家具品牌为东成文宋）

作为一个喜爱中式文化，尤其宋文化的人，这个大大的客厅满足了主人会客和休闲的需求。这个客厅就如宋人“雅集”的一个地点——可邀请挚友前来聚会，即可烹茶、饮酒、喝咖啡，也可谈天说地，无限放空。

当代中式风格的复式挑高客厅（家具品牌为东成文宋）

其他区域大部分也是东成文宋系列家具打造的。在不同区域空间中，即可如宋人一般，调香、赏花、观画、烹茶、饮酒、绘画，也可享受当代智能家居的便利。这种生活方式，正是当代人所需的生活方式：没有功利性和攀比性，致力于发现日常生活中的美好。

生活方式涵盖生活习惯和生活理念两部分。从宋朝到当代，我们的生活习惯是一直变化的，但生活理念是可以不变的：传承千年，依然追求自由、开放、精致，把生活当成正经事对待，去琢磨研究它的细节与方式。

四季流转，在生命变动不安的罅隙中，我们朝未知的前方奔去，带着生长于世的荣耀与激情——始终能陪伴在我们身边的，是生活里触手可及的家具带来的温暖，是色彩带来的平和，是花朵带来的喜悦，这些常常被忽略掉的细节，就是无目的而美的小事。

而正是这些无目的又美的小事，才绘成了生活的光影，是生活的方式，也是生活的乐趣。

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